Tserkov Uspeniya Presvyatoy Bogoroditsy V Kotovo
Address
Contacts
Phone number not specified
Business hours
Business hours unknown
Directions
Similar places nearby
6 reviews
July 17, 2022
Я поставила 5 баллов за то, что Слава Богу, храм восстанавливается! Низкий поклон всем, кто причастен к процессу восстановления! Всем - от духовенства и меценатов, до строителей и тех, кто поддерживает восстановление храма всей душой и добрыми делами!
4
June 3, 2021
Очень впечатлило место. До этого прочитала статью, которую процитирую ниже:
Самая древняя церковь Головинской волости находилась в селе Котово. Первое упоминание о ней в Писцовых книгах Угличского уезда относится к к 1620 году: "Церковь Успения Пресвятыя Богородицы древян, клетцки, а в церкви образы и книги, и ризы, и колокола, и всякое церковное строение мирское". В ней служил священник Карп Филиппов. Храм стоял на речке Немошне (искаженное современное - Мимошня). У него был один престол. Внешне церковь выглядела как многие простые, небогатые деревянные храмы: изба-клеть. Здание, утварь, иконы, колокола и многое другое строилось и приобреталось на деньги прихожан. До 1697 года в приходе церкви состояло село Княжево. Но местный помещик построил там храм, и село получило самостоятельный приход.
В 1766 году в Котове строится новая деревянная церковь, а в 1807 году она заменяется каменной с двумя престолами: в честь Успенья Божьей Матери и великомученицы Екатерины. Новый храм, по сведению справочника по епархии, также был построен на средства крестьян-прихожан. Неудивительно, что он имел крайне простую архитектуру.
Вероятно, строительство велось по тому же проекту, что и церковь Царевича Димитрия, что на поле. Есть похожие черты, определенная композиция - алтарь и двухсветная храмовая часть, все четыре части поставлены в одну линию "кораблем". Интерьер украшала тонкая лепнина, под нижним карнизом были изображены евангелисты и святые, имелся высокий иконостас. В 1836 году Антоном Лукиным, основателем династии сельских живописцев Гусевых-Муравьевских, была написана икона "Святый Митрофан". В 1901 году живописцем Ильей Ярцевым выполняются росписи на средства крестьянина Угличского уезда Улейминской волости деревни Ратманово Николая Григорьевича Григорьева, известного местного благотворителя. На сводах появляются сюжеты "Воскресение Христово", "Сретение", "Благовещение". Нашли свое место в храме и местные святые - при входе были изображены Макарий Калязинский и Паисий Угличский.
В середине XIX века при Успенском храме имелось 36 десятин земли, в приходе состояло село Котово и деревни Ростовцево и Муравьево с 481 прихожанином. В начале XX века приход пополнился еще двумя деревянными - Горками и Баскачевым. Священник и псаломщик регулярно наставляли свою паству.
Несмотря на борьбу, развернутую советской властью против религии, церковь еще просуществовала в 20-е - 30-е годы, но в 1939 году ее закрыли. Здание использовалось под склад вплоть до 1967 г., а затем пришло в упадок. Впрочем, к бывшему храму продолжали тянуться верующие. В 1942 году в Котово приехал освобожденный из ссылки священник Василий Преображенский. Он поселился в доме Ираиды Осиповны Тиховой, а затем в ее баньке была устроена тайная домашняя церковь. Тихову обвинили в антисоветской деятельности и сослали. Спустя годы, вернувшись на родину, она никогда не забывала о котовском храме, наводила в нем порядок, украшала на праздники. После смерти Ираиды Осиповны церковь эта осталась сиротой. Сейчас храм находится в плачевном состоянии, используется только кладбище. В 2002 году прихожанку котовской церкви И.О. Тихову причислили к лику святых, увековечив таким образоми память о храме.
Глава из статьи Дарьи Шляковой "И погасли три светоча веры" в детско-юношеском историко-краеведческом журнале "Углече полюшко" №1 стр. 2. Журнал является журналом в журнале "Углече поле" №1 за 2007 г.
3
February 21, 2020
Церковь разрушена. "Колхозное" восстановление поликарбонатом состояние не улучшило. Проводятся службы для местных. Священник приезжает специально.
Исторической ценности не имеет. Те фрески, которые еще существовали 15 лет назад, были примитивными как по исполнению, так и по цвету. Сейчас ничего не осталось.
Особенность - церковь и кладбище находятся в центре деревни, что само по себе удивительно, поскольку кладбища обычно располагали в стороне, потому как зараза.
2
3